Mendidik Anak Celik Digital dengan Kesedaran: Perspektif Ibu Bapa Muslim

Oleh: Profesor Madya Dr. Mohamed Aslam Akbar

Dalam dunia hari ini, anak-anak kita membesar dalam dua ruang yang berjalan seiring: dunia fizikal di sekeliling mereka, dan dunia digital yang luas di skrin mereka. Sebagai ibu bapa Muslim, kita memikul tanggungjawab untuk membimbing mereka melalui kedua-duanya. Nabi SAW pernah mengingatkan: “Setiap kamu adalah pemimpin, dan setiap kamu akan ditanya tentang yang dipimpinnya” (Bukhari dan Muslim). Tanggungjawab ini termasuk melindungi anak-anak daripada pengaruh yang berbahaya dan mengajar mereka keseimbangan antara alam maya dan dunia nyata.

Saya sering merenung betapa mudahnya anak-anak kita, khususnya remaja, tenggelam dalam peranti mereka. Laman sosial tanpa henti, permainan, dan “scrolling” boleh melalaikan masa berharga, menyebabkan ketegangan mata, bahkan memberi kesan kepada kesihatan mental mereka. Jika tidak dikawal, skrin boleh menggantikan interaksi bersemuka dan menghadkan peluang mereka menikmati keindahan ciptaan Allah. Inilah sebabnya saya memilih untuk lebih proaktif dalam memantau dan membimbing ruang digital anak-anak saya.

Remaja sememangnya berada pada fasa yang sensitif. Mereka sedang meneroka identiti, mencari penghormatan, dan mendambakan interaksi sosial. Ruang digital memang memenuhi keperluan ini, tetapi tidak selalu dengan cara yang sihat. Platform digital sering mempromosikan trend yang tidak sejajar dengan nilai Islam, dan tarikan berterusan kepada “likes” dan “follows” boleh menjadi ketagihan yang senyap.

Masa skrin yang berlebihan juga memberi kesan fizikal. Keletihan mata, kurang tumpuan, tidur yang tidak berkualiti, malah sakit belakang akibat duduk terlalu lama adalah kebimbangan yang nyata. Lebih penting lagi, semakin lama anak-anak berada di depan skrin, semakin kurang masa mereka bersama keluarga, rakan sebaya, dan masyarakat. Al-Quran mengingatkan kita: “Dan Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling mengenali” (al-Ḥujurat 49:13). Hubungan manusia yang sejati dibina melalui interaksi hidup, bukan hanya dengan “likes” atau emoji di alam maya.

Di rumah saya, saya menggunakan aplikasi Google Family sebagai alat untuk menetapkan sempadan yang sihat. Aplikasi ini memberi saya kawalan terhadap berapa lama anak-anak boleh berada dalam talian dan aplikasi mana yang mereka boleh gunakan.

Inilah cara saya menggunakannya:

• Had Masa Skrin: Saya tetapkan had masa harian supaya peranti tertutup secara automatik selepas beberapa jam. Ini mengelakkan “scrolling” tanpa henti dan memaksa rehat untuk melindungi kesihatan mata.
• Sekatan Waktu Tidur: Telefon dikunci pada waktu malam. Ini memastikan mereka tidur dengan cukup dan tidak membuang masa berjam-jam menonton video di atas katil.
• Had Aplikasi Tertentu: Media sosial atau permainan dihadkan. Contohnya, hanya 30 minit di Instagram atau satu jam untuk permainan. Mereka masih boleh menikmatinya, tetapi tidak berlebihan.
• Permintaan Kelulusan: Setiap kali mahu memuat turun aplikasi baharu, permintaan akan dihantar kepada saya terlebih dahulu. Ini membantu memastikan aplikasi itu selamat, sesuai umur, dan selaras dengan nilai keluarga kami.

Sistem ini tidak menggantikan kepercayaan atau komunikasi terbuka, tetapi ia bertindak sebagai jaring keselamatan. Anak-anak saya tahu saya bukan mengintip, tetapi membantu mereka membina disiplin. Ia ibarat pintu pagar, bukan tembok. Mereka masih ada pilihan, tetapi dalam sempadan yang sihat.

Hasilnya sangat berbaloi. Dengan menghadkan masa skrin, anak-anak saya menemui semula kegembiraan yang tidak melibatkan peranti seperti menghabiskan masa di luar rumah, melihat tanda-tanda kebesaran Allah dalam alam semula jadi, berbual dan ketawa bersama adik-beradik, membaca buku dan berbincang di meja makan, mempelajari kemahiran baharu seperti memasak, melukis, atau bersukan. Paling penting, mereka mendapat lebih banyak masa untuk berinteraksi dengan orang sebenar dan peristiwa sebenar. Interaksi sebegini membina empati, mengukuhkan ikatan keluarga, dan mempersiapkan mereka untuk tanggungjawab dewasa.

Dalam Islam, kita diajar untuk menjauhi sikap melampau. Allah berfirman: “Dan demikianlah Kami jadikan kamu umat yang seimbang” (al-Baqarah 2:143). Teknologi bukanlah haram; ia hanyalah alat. Tetapi seperti alat lain, ia perlu digunakan dengan hikmah. Nabi SAW mengingatkan: “Ada dua nikmat yang sering dilalaikan manusia: kesihatan dan masa lapang” (Bukhari). Jika anak-anak kita menghabiskan masa lapang hanya di skrin, mereka mungkin mensia-siakan kedua-duanya — kesihatan dan peluang untuk berkembang. Tugas kita sebagai ibu bapa ialah membantu mereka menggunakan masa dengan cara yang memberi manfaat di dunia dan di akhirat.

Daripada pengalaman saya, berikut beberapa tip untuk ibu bapa lain:

• Jadi Contoh: Anak-anak meniru apa yang mereka lihat. Jika kita habiskan malam dengan telefon, mereka akan ikut sama.
• Gunakan Teknologi Sebagai Pembantu, Bukan Pengganti: Aplikasi kawalan ibu bapa hanyalah alat, bukan pengganti keibubapaan sebenar.
• Galakkan Aktiviti Tanpa Skrin: Lawatan ke masjid, aktiviti sukarela, sukan, halaqah, atau sekadar berjalan bersama keluarga boleh menggantikan berjam-jam menatap skrin.
• Terangkan Nilai di Sebalik Had: Jelaskan kenapa kita menetapkan had — untuk menjaga kesihatan, menguatkan iman, dan membantu mereka berjaya dalam hidup.
• Utamakan Komunikasi Hidup: Ingatkan mereka bahawa salam dan senyuman ikhlas lebih bernilai daripada “likes” maya.

Marilah kita ingat: teknologi sepatutnya menjadi hamba kepada anak-anak kita, bukan sebaliknya. Dengan usaha sedar, sempadan yang jelas, dan bimbingan hikmah daripada tradisi Islam, kita boleh membesarkan generasi yang menghargai kedua-dua nikmat alat moden serta kekayaan interaksi manusia yang tidak dapat diganti, bi iznillahi ta‘ala.

Tentang penulis

Prof. Madya Dr. Mohamed Aslam Akbar

Dr. Mohamed Aslam Akbar kini bertugas sebagai Profesor Madya Sains Syariah di Kulliyyah Ekonomi dan Sains Pengurusan, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM). Beliau seorang penyelidik yang berdedikasi, meneliti pemikiran ekonomi dalam karya ilmuan Muslim awal, pembangunan berasaskan Maqasid al-Shariah, serta mengajar kursus dalam bidang fiqh muamalat, ekonomi dalam al-Qur’an dan Sunnah, dan matlamat pembangunan lestari. Berpusat di Malaysia, karya Akbar menghubungkan kearifan Islam dengan pelbagai disiplin ilmu, sekali gus memperkukuh kefahaman terhadap prinsip Syariah dan nilai etika, di samping meneroka aplikasi praktikalnya dalam konteks ekonomi dan masyarakat semasa.